Kabar5News – Siapakah sebenarnya nenek moyang bangsa Indonesia? Pertanyaan fundamental ini dijawab dengan sangat komprehensif oleh Prof. Dr. Slamet Muljana. Beliau adalah seorang filolog, sejarawan, dan akademisi terkemuka. Lahir di Yogyakarta pada tahun 1929.
Dikenal karena ketelitiannya dalam membedah naskah kuno, Slamet Muljana bekerja sebagai dosen di kampus terkemuka di Indonesia seperti Universitas Gajah Mada, IKIP Bandung (sekarang UPI) dan juga Universitas Indonesia, dan beberapa kampus luar negri diantaranya State University of New York di Amerika.
Sosoknya bukan sekadar sejarawan biasa, ia juga seorang ilmuwan yang berani mendobrak tabu lewat analisis linguistik dan literatur. Karya-karyanya sering kali memicu diskusi hangat karena pendekatannya yang sangat objektif dan berbasis data empiris, menjadikannya salah satu rujukan utama dalam memahami identitas kebangsaan dan asal-usul manusia di tanah air.
Migrasi dari Asia Tenggara Daratan
Dalam bukunya yang bertajuk Asal Bangsa dan Bahasa Nusantara, Prof. Dr. Slamet Muljana mengemukakan teori bahwa penduduk Nusantara bukanlah kelompok yang muncul begitu saja secara “autokton” atau asli dari tanah ini tanpa pengaruh luar.
Sebaliknya, beliau meyakini bahwa nenek moyang bangsa Indonesia merupakan bagian dari gelombang migrasi besar dari daratan Asia Tenggara, khususnya wilayah yang sekarang kita kenal sebagai Vietnam dan sekitarnya (wilayah Campa dan Tonkin).
Slamet Muljana berpendapat bahwa perpindahan ini dipicu oleh berbagai faktor, mulai dari perubahan iklim hingga tekanan politik dan peperangan di daratan Asia. Para migran ini adalah kelompok penutur bahasa Austronesia yang memiliki keahlian maritim luar biasa.
Mereka berlayar mengarungi lautan menggunakan perahu bercadik dan akhirnya menetap di kepulauan Nusantara, membawa serta kebudayaan, teknologi pertanian, dan sistem bahasa mereka.
Salah satu kekuatan utama dalam argumentasi Slamet Muljana adalah pendekatan Filologi. Beliau melakukan perbandingan kata (komparasi linguistik) antara bahasa-bahasa di Nusantara dengan bahasa-bahasa di daratan Asia. Beliau menemukan kesamaan yang mencolok pada kosakata dasar seperti penyebutan anggota tubuh, bilangan, dan benda-benda alam.
Menurutnya, kesamaan bahasa bukanlah sebuah kebetulan. Hal ini menunjukkan adanya “bahasa ibu” yang sama. Dengan melacak akar kata ini, Slamet Muljana berhasil memetakan jalur migrasi dan membuktikan bahwa penduduk asli Nusantara memiliki ikatan persaudaraan yang erat dengan penduduk di wilayah Asia Tenggara daratan.
Penduduk Asli dan Proses Akulturasi
Namun demikian, beliau tidak menafikan adanya penduduk yang sudah lebih dulu mendiami Nusantara sebelum gelombang migrasi Austronesia tiba. Beliau mencatat kehadiran kelompok manusia purba dan suku-suku awal yang memiliki ciri fisik berbeda. Namun, peran para migran Austronesia inilah yang kemudian mendominasi secara kultural dan linguistik, sehingga membentuk wajah mayoritas penduduk Nusantara saat ini.
Proses ini bukan perihal penaklukan, melainkan asimilasi yang panjang. Di sinilah terjadi peleburan budaya yang kemudian melahirkan keberagaman suku bangsa di Indonesia. Dari Sumatra hingga Papua, terdapat benang merah kebudayaan yang meskipun terlihat berbeda, namun memiliki akar tunggal dalam hal struktur sosial dan kepercayaan awal.
Membaca pemikiran Prof. Dr. Slamet Muljana dalam konteks hari ini sangatlah penting. Di tengah isu primordialisme dan perdebatan mengenai siapa yang “paling asli” di tanah ini, teori beliau memberikan perspektif yang menyejukkan. Bangsa Indonesia, menurut kacamata beliau, adalah produk dari keterbukaan terhadap dunia luar dan keberanian untuk bermigrasi serta beradaptasi.
